elena_mikhaylenko

Бабье лето заканчивается, и мы таки успели сгонять за грибами. То есть грибы были в планах, но пришлось в очередной раз убедиться, что мы принадлежим к славному братству грибных лузеров. Не покидает ощущение, что стоит нам зайти в лес, как опята и подосиновики орут друг другу: "Чуваки, алярма, они здесь, сматываемся!" И ведь сматываются. И ржут тихонько из-под опавших листьев. Так было в прошлом году, когда протаскавшись с нулевым результатом по лесу, мы увидели вышедшую вместе с нами на полянку компанию местных барышень с полными ведрами. Утешает только то, что в этом году, кажется, действительно, с грибами неважно: вдоль трассы вообще нет грибников-продавцов.

Зато собрали урожай, на который не рассчитывали. Точнее, я собрала. Нам в голову не пришло, что надо обрабатыватсья от клещей в конце сентября. И какие-то два гада, не трогавшие никого все лето, дождались своего клиента. Одного я сняла с себя в очереди к кассе в магазине, не поверив глазам. Второго пришлось минут десять выковыривать из себя уже дома. В понедельник тварь поедет на анализ в лабораторию — в наших краях с клещами не шутят.

Но на самом деле все это ерунда, потому что главное мимо не прошло — насмотрелись на год вперед золота на голубом. Одурительный лес со всеми осенними оттенками, синее небо без единого облачка и много километров. А с понедельника обещают дождиииии.

UPD А сегодня пришлось выкинуть из машины еще пару тварей. Вальяжно ползали по приборной панели. Видимо, перелезли с одежды. Бр-р.

Вах! Похоже, на слово "кирдык" где-то в пучине сети тоже загорается лампочка. В первый же час набежала куча каких-то людей, которых тут отродясь не пробегало. Хорошо, что не натоптали. Кстати, таких сигнальных слов я знаю уже много, не раз замечала визиты посторонних после постов и репостов на злобу дня. Иногда визитеры учат родину любить или просто хамят. Дивизии больших братьев на зарплате или романтики-одиночки, бойцы невидимого фронта фильтруют контент и добираются до самых закоулков этих ваших интернетов. Ну то есть понятно, когда они пасутся у блогггеров с тремя "г", и занятно, когда заглядывают в такие избушки на отшибе, как эта. Кому служба, а кому аттракцион.

Одна их них состоялась между Леонардо и Макиавелли, которые в 1502 году два месяца (!) жили бок о бок в крохотной, притом осажденной, Имоле (угу, той самой, где разбился Сенна), но так и не пересеклись. Спасибо герцогу Чезаре Борджа, при котором они оба состояли: один в качестве "генерального инженера и архитектора", второй — флорентийского посла. Герцог постарался сделать так, чтобы они не встретились даже случайно — не столкнулись на улице или в крепости. Алягер она алягер и есть. А ведь сколько могли наговорить друг другу эти монстры-сверхчеловеки. Хотя могли и не наговорить, конечно.

Вычитано здесь

"Je pense donc je suis" - это то, что на самом деле написал Декарт. Не на латыни, а на понятном широкой аудитории французском. В дальнейшем он самоцитировался как "Сogito, ergo sum". Смысл - "Я мыслю, вот он - я". Никаких "я мыслю, что означает - я существую" (в смысле человека как материальной сущности)" не закладывалось. Имелась в виду сиюминутная "самость" самосознания, когда осознающий себя человеком может проснуться бабочкой, которой приснилось, что она - человек.

это здесь

Наткнулась. Сильно удивилась. Сogito, ergo sum — исходный пункт достоверного знания как такового, ergo главный кирпич в фундаменте европейского рационализма, а тут человек легко так вынимает его и показывает, что это просто кусок пенопласта. Почитала по теме, отлегло. Декарт использовал свою красивую формулу в обоих значениях в зависимости от контекста и стоящей задачи. Автор цитаты погорячился.

Раньше я думала, что башорговские истории о зохаванных стиральной машиной носках — это такой околохолостяцкий фольклор. Однако пару месяцев назад из машинки впервые было вытащено нечетное количество носков. Я легко убедила себя, что один потерялся сам по себе, просто отряд не заметил потери бойца, потому что ведь никто не сличает пары до стирки. Помню еще, как удивилась, когда две следующие партии белого белья почему-то оказались после стирки с гнусным серым оттенком. Но и это меня не насторожило. Впрочем, на всякий случай — в основном для удобства — была куплена затягивающаяся сетка для стирки, так что стало можно одним куском закидывать в машину и доставать из нее эти полторы тысячи пар черных носков со всего семейства. И вот на днях после стирки черного обнаружилось, что я забыла затянуть сетку, носки разбрелись, и одного опять не хватает. На этот раз пришлось принять превентивные меры по борьбе с окопавшимся где-то в недрах девайсины черным гаденышем. Засыпала в машину стакан порошка и запустила холостую стирку с температурой 90 градусов, чтобы изничтожить линяющего диверсанта на корню. Потом уже подали идею, что надо было сунуть туда же хотя бы белый носовой платок. В следующий раз так и сделаю. В общем, момент истины наступит ближе к выходному, когда придет время стирки белого. Жду с замиранием.

Вах!

В XXI веке мало кто знает, что формулировка «сын турецкоподданного» для 1910—1920 годов означала не «сын турка», а «сын уехавшего в Палестину еврея». [..] Во время оно, когда для евреев существовала черта оседлости и ряд других прелестей Российской Империи, изрядно портивших им жизнь, многие из бессарабских и херсонских евреев, уплатив некоторую сумму падким до наживы туркам, принимали турецкое подданство, становясь таким образом иностранными гражданами. С этого момента по отношению к ним переставало действовать большинство ограничений на места проживания, учебу, службу и т. п. Очевидно, что папа гражданина Бендера также решил распрощаться с нелегкой судьбой российского еврея и стать евреем турецким. Палестина в те времена входила в состав Османской империи, и, соответственно, уехавшие на историческую родину [..] становились турецкоподдаными.

Это я цитирую Лурк, а он ссылается на комментарии к романам, сделанные Д.Фельдманом и М.Одесским. А вот и комментарии.

Страсть как люблю эти внезапные маленькие открытия. Татьяна Ткач. Любимая женщина Абдуллы и Фокса.

Сегодня наконец-то узнала, что такое бильбоке. И вот эта девайсина была в XIX веке нереально популярна. Ну да, "мы, баккардийцы, любим атлетические игры" (с)

В "Дон Кихоте" глаз зацепился за странную деталь. Жестянка из-под сардин (порывшись в тексте, исправляю: из-под оливкового масла). Всего-то навсего. В начале.. XVII века. Погуглила и с удивлением узнала, что жесть в те времена уже изготавливалась, но производство ее было коммерческой тайной, которой испанские мастера не владели. Там, где жесть делали (Австрия и Германия), она просто обязана была быть дорогой. И уж никак банки для сардин масла из нее штамповать не могли. Патент на жестяные консервные банки будет выдан только в начале XIX века во Франции.

Судя по всему, порезвился переводчик. Лезть в оригинал и искать слово, переведенное как "жестянка", влом. Так что просто затыкаюсь. Но осадок остался))

UPD
Любопытство оказалось сильнее лени. Действительно, "оловянная колба для масла" звучит для нашего уха непривычно. Жестянка понятнее, но анахронизм в переводе смущает все равно.