elena_mikhaylenko: (Default)
.. писатель работает не столько над собой, сколько над своим образом. Он хочет предстать перед читателем (и в своих глазах, нередко, тоже) лучше (умнее, нравственнее, тоньше, интереснее и т. д., например, В. Гюго в «Соборе Парижской Богоматери»)..

Здесь

Похоже, я что-то пропустила.
elena_mikhaylenko: (Default)
Фон ваз заполнен мелкими деталями: пальметтками, розетками, «кляксами», свастиками, сериями дужек и уголков – якобы из-за «боязни пустоты» (horror vacui), на деле же в них выразилось стремление молодого искусства Эллады к передаче мажорного, светлого образа мира, в котором даже воздух жив и полон динамики.

Здесь

Какая прелесть этот уверенный голос интерпретатора, точно знающего, что "на самом деле" хотел сказать автор. Даже если этот автор — безымянный ремесленник из античного Коринфа. Всегда было интересно, откуда берется эта железобетонная уверенность. Из исчерпывающего знания контекста? Из четкого понимания логики процесса? Настолько исчерпывающего и настолько четкого? Так что заинтригована, тем более, что текст от безусловного профи, доктора искусствоведения из ГМИИ. Дилетант в моем лице верит каждому слову спеца, анализирующего коринфские вазы, но трепыхается, когда ему навязывают неочевидное умозрительное истолкование вещей.

В общем, повеяло вот этим:

Его левый глаз был чуть сощурен и выражал очень ясную и одновременно неизмеримо сложную гамму чувств, среди которых были смешанные в строгой пропорции жизнелюбие, сила, здоровая любовь к детям, моральная поддержка американского автомобилестроения в его нелегкой схватке с Японией, признание прав сексуальных меньшинств, легкая ирония по поводу феминизма и спокойное осознание того, что демократия и иудео-христианские ценности в конце концов обязательно победят все зло в этом мире.
elena_mikhaylenko: (Default)
Под впечатлением от музея Пржевальского в Караколе взялась читать одну из самых известных вещей этого крутейшего мужика - Монголия и страна тангутов. Чтение оказалось очень по мне, и не только из-за верблюда.

Нравственные качества верблюда стоят на весьма низкой ступени: это животное глупое и в высшей степени трусливое. Иногда достаточно выскочить из-под ног зайцу, и целый караван бросается в сторону, словно бог знает от какой опасности.

Большой черный камень или куча костей часто также вызывает не малое смущение описываемых животных. Свалившееся седло или вьюк до того пугают верблюда, что он как сумасшедший бежит куда глаза глядят, а за ним часто следуют и остальные товарищи. При нападении волка верблюд не думает о защите, хотя одним ударом лапы мог бы убить своего врага; он только плюет на него и кричит во все горло.

Даже вороны и сороки обижают глупое животное. Они садятся ему на спину и расклевывают ссадины от седла и иногда прямо клюют горбы; верблюд и в этом случае только кричит да плюет. Плевание всегда производится пережеванной пищей и составляет признак раздраженного состояния животного. Кроме того, рассерженный верблюд бьет лапой в землю и загибает крючком свой безобразный хвост. Впрочем, злость не в характере этого животного, вероятно, потому, что оно ко всему на свете относится апатично.
elena_mikhaylenko: (Default)
Сам факт существования таких машин, по-моему, достаточен для полного прощения всего человечества на Страшном Суде [..] Сам факт существования и работы такой штуки, как самолёт, подтверждает наличие громадной творческой потенции в человечестве. Именно эта творческая потенция - как я понимаю, является тем самым "образом и подобием" человека по отношению к Богу. Человек, как и Бог, может творить, пусть и не создавая из ничего, но преобразовывая данный ему мир, делая из руды, из воздуха, из нефти - самолёт. Конечно, это восхищение можно отнести к любому предмету техники, к любому предмету материальной культуры, но именно в самолёте человеческая мысль, человеческая способность творить - сконцентрированы очень плотно, с громадной концентрацией "творчества на кубический сантиметр".
Каждый элемент конструкции самолёта содержит в себе такую плотную концентрацию осмысленной, творческой, целенаправленной человеческой мысли, что при виде самолёта я не могу не прийти к двум выводам - да, Бог есть, и да, человек создан по Его образу и подобию. И как же людей после этого не простить и не возлюбить?

Захотелось сохранить этот симпатичный текст, встреченный на просторах. Те (хн) ологический "последний аргумент", который просто идеально встраивается третьим звеном в цепочку после ожидаемо восторженного для Ренессанса —

«Человек измеряет небо и землю... Ни небо не представляется для него слишком высоким, ни центр земли слишком глубоким... А так как человек познал строй небесных светил, то кто станет отрицать, что гений человека почти такой же, как у самого творца небесных светил, и что он некоторым образом мог бы создать эти светила, если бы имел орудия и небесный материал» (Марсилио Фичино)

.. и неожиданно оптимистичного для Байрона — Man fell with apples, and with apples rose
elena_mikhaylenko: (Default)
Всякая работа вскоре отпугивала его: открывались неодолимые сложности и трудности. О чем бы дело ни шло,— перед Муни возникал образ какого-то недостижимого совершенства,— и у него опускались руки. Оказывалось, чего ни коснись — за все надобно было браться чуть не с пеленок, а теперь время уже упущено.

В.Ходасевич. Некрополь


Последний раз держала в руках эту вещь Ходасевича лет в восемнадцать-двадцать и многих подробностей, оказывается, не помню: читаю, как в первый раз. Некоторые из них тогда прошли мимо глаз и мозгов как непережитые лично и потому непонятные. Например, вот это место о неизлечимом перфекционизме и сопутствующей прокрастинации. Внутренний написатель текстов узнал себя и вздрогнул, вспомнив, как его перевоспитывали и морили дедлайнами. Но отмазки с навек упущенным временем он не знал, хвала аллаху. Против такого лома нет приема.
elena_mikhaylenko: (Default)


Стоит только представить себе мысленно Лаокоона с раскрытым для крика ртом [..], и вы сами все поймете: раньше это был образ, внушавший сострадание, ибо в нем боль сочеталась с красотой; теперь это неприятная, отталкивающая фигура, от которой захочешь отвернуться, ибо вид боли возбуждает неудовольствие, а красота не приходит на помощь и не превращает это неудовольствие в светлое чувство сострадания.

Г.Э.Лессинг "О границах живописи и поэзии".

Ну то есть Лессинг спокойно, не угрызаясь, как о чем-то само собой разумеющемся, говорит о том, что страдающий некрасивый человек (или некрасиво страдающий человек) может не рассчитывать на сочувствие. Я не знаю, как к этому относиться.
elena_mikhaylenko: (Default)

Наткнулась тут на статью Борхеса о кеннингах. Несколько интересных вещей оттуда, чтоб не забыть.

В ночи 743-й «Сказок тысячи и одной ночи» можно прочесть следующее предупреждение: «Не будем говорить, что счастливый царь окончил свои дни, оставив наследника — учтивого, миловидного, несравненного, яростного, как лев, и ясного, как месяц». Сравнение, волей случая совпадающее по времени с германскими, — примерно того же достоинства, однако истоки у них разные. Человек, приравненный к месяцу, человек, приравненный к зверю, — не результат операции ума, о которой можно спорить, а интуитивная истина, безошибочная и мгновенная. Кёнинги же, как правило, остаются софизмами, фальшивыми и вялыми упражнениями. За несколькими незабываемыми исключениями..

«А вот отец ароматов, жасмин», — выкрикивают торговцы в Каире. Маутнер заметил, что арабские фигуры речи обычно строятся вокруг отношений между отцом и сыном. Отсюда «отец зари», петух; «отец мародерства», волк; «отпрыск лука», стрела; «отец путей», горный хребет.

Известно, что сначала танк называли «landship», буквально — корабль земли, «landcruiser», броненосец земли, и только потом, чтобы сбить со следа, стали именовать танком. Исходный кёнинг совершенно очевиден. Еще один кёнинг — «длинный поросенок», эвфемизм, которым лакомки-людоеды обозначают главное блюдо своего рациона.


И вишенка: приведенные Борхесом гомеровские фигуры речи на английском (в переводе Чапмена):

Soon as white-and-red-mixed-fingered Dame.

Ужасно, откровенно говоря. Аж заколдобило. Это, как я понимаю, вариант "Зари розоперстой" Гнедича, "Розоперстой Эос" Вересаева и "..с перстами пурпурными Эос" Жуковского. Кстати, интрига: судя по всему, слово "розоперстая" изобретено Гнедичем в ходе перевода "Илиады". Тут пишут, что оно вошло в язык из поэм Гомера, как и сам образ. А Гнедич ведь был первым переводчиком. Но я не уверена, а копать совсем глубоко лень.

delicious-fingered Morning, through-swum the waves — заметно круглее и гармоничнее. Может ведь, если хочет. А интересный был бы опыт: почитать Гомера на английском и поймать эффект остранения. Отложим до лучших времен.

elena_mikhaylenko: (Default)
Книжек Рейвена Кальдеры о новом политеизме не читала и не собираюсь, но этот текст не отпускает уже пару недель.

[..] В большинстве случаев ученый просто выкладывал какую-то символическую сумму денег и говорил шаману что-нибудь вроде: «Ну так расскажи мне об этих своих так называемых духах», — в ответ на что шаман свирепел, принимался трясти своей погремушкой и хорошо еще, если не начинал швыряться навозом, чтобы ученый поживее убрался и оставил его в покое. Естественно, после этого ученый шел и расписывал в красках, какой истеричный психопат этот ведун и как, должно быть, легковерны и суеверны его соплеменники, если полагаются на слова такого отъявленного придурка.

Что подразумевает — хотя и не произносит вслух — ученый, задавая этот свой вопрос? «На самом деле я хочу посмотреть, как ты попытаешься убедить меня. Попробуй-ка прошибить броню моего неверия! Я хочу, чтобы ты отнесся ко мне и к моему скептическому мировоззрению по-настоящему серьезно — так, чтобы ты из кожи вон полез, лишь бы меня убедить. А я полюбуюсь, как все твои слова будут отскакивать от меня, как горох от стенки, и лишний раз порадуюсь, что я — разумный и образованный человек, не подверженный твоим суевериям. Может быть, какая-то потаенная частичка моей души отчаянно жаждет, чтобы ты все-таки меня убедил; но этого я допустить не могу, потому что тогда моя картина мира рухнет и мне придется переосмыслить всю свою жизнь. Так что лучше уж я удовольствуюсь чувством собственной значимости, которое ты укрепишь во мне своими напрасными попытками, и чувством превосходства над тобой как над существом, по сравнению со мной неразумным» [..]

Одна из проблем здесь — в том, что изучение традиционных духовных практик на том или ином этапе неизбежно переходит из области антропологии в область религии, а за религию люди рвут друг другу глотки уже не одно тысячелетие. Ученый-антрополог готов на все, лишь бы не вляпаться в религиозный дискурс. Возможно, у него есть своя религия, картина мира которой отличается от духовидческой, и он не хочет, чтобы кто-то попытался оспорить ее истинность. Или же он вообще не религиозен и желает оставаться таковым во что бы то ни стало.

остальное здесь

Да

Aug. 8th, 2015 02:54 pm
elena_mikhaylenko: (Default)
Есть вещи, о которых невозможно содержательно рассказать в двух-трёх абзацах, но можно создать ложное ощущение знания. Если кто-то рассказывает вам о сложном и спорном вопросе, в котором вы не являетесь специалистом, и через две минуты у вас появляется готовое мнение, сопровождаемое эмоциональным отношением к оппонентам, то что-то пошло не так, а этот кто-то вам не очень друг. Даже если вам нравится то, о чём он говорит. Особенно если нравится.

отсюда


Спасибо за наводку [livejournal.com profile] ivanov_petrov

Подписываюсь. Увидела свое давнее смутное ощущение сформулированным по-человечески, и все встало на свои места.  
elena_mikhaylenko: (Default)
Давным-давно, во времена штормовок и брезентовых рюкзаков было пределом счастья слушать у вечернего костра "Люди идут по свету" и "Изгиб гитары желтой". Как положено, с замиранием сердца, просветленными лицами и чувством небывалого единения. Сейчас не помню уже, когда мой личный маятник качнулся в обратную сторону и от одного упоминания о трех аккордах у костра начало сводить скулы. В общем это было нечто вроде детской болезни, через которую надо пройти, чтобы выработался иммунитет. Сейчас не перестаю изумляться, натыкаясь иногда на новостные кадры с современной грушинки — ежегодное дежавю финального ритуала единения все с теми же слезами счастья и задушевными интонациями, все с тем же "Изгибом гитары желтой". Крайне неловкий момент. Морщишься, как от фальшивой мелодии, и поскорее выключаешь телевизор. Шестидесятничество полвека как померло, походное детство у этих весьма взрослых людей тоже осталось где-то там, а они все доводят себя до щипания в носу все теми же аккордами.

Угу, знаю, не мое собачье дело, кто там чем себя развлекает. Эскапизм опять же, субкультура, "свои" и пр. У всех повзрослевших свои предметы ностальгии в прошлом. Но, по ощущениям, есть две большие разницы между, скажем, томлением по хипповским шестидесятым и этим навязшим "возьмемся за руки, друзья". Их разделяет в числе прочего слезовыжимательный момент. Одни сообща гальванизируют труп, чтоб растроганно поплакать друг у друга на плече. Другие не пытаются реанимировать то, чего больше нет, и радуются прошлому бескорыстно.

Ну и момент девальвации, конечно. Об этом давно написал Андре Моруа в связи с "Мадам Бовари": После слишком уж сентиментальной эпохи литература неизменно возвращается к некоторой грубости. Почему? Потому что галантность порождает иронию. Когда чувства стихийно рождаются в недрах высоких душ, чувства эти прекрасны и возвышенны. Но они очень быстро становятся смешными, как только люди заурядные начинают их приписывать себе.

Эмма Бовари из тех, кто не понял, что романтическая чувствительность обесценилась, превратилась в китч, и она нелепа в своем желании принимать этот китч всерьез и жить по его правилам. Так же нелепы сегодня эти люди с просветленными лицами. Как, кстати, и некоторые бывшие хиппари, а ныне стариканы-лысохвостики, не желающие замечать, что 68-й прошел. Дух времени все же не зря придумали, игнорировать его чревато, и конформизм тут ни при чем. 
elena_mikhaylenko: (Default)
..самой непристойной частью женского тела в викторианской культуре считались .. ноги. [..] В целях охраны общественной нравственности во время музыкальных концертов драпировались ножки пианино [рояля все же наверно? — Е.М.] , чтобы у слушателей не возникало неприличных мыслей.

О. Вайнштейн "Денди: мода, литература, стиль жизни".

Думала, викторианство ничем уже не удивит, а вот поди ж ты. Забавно, наверное, жить среди людей, которые могут возбудиться смутиться, глядя на ножки рояля. Ну то есть случайно попавшего в современный Лондон викторианца кондратий обнял бы в первые десять секунд знакомства с городом.
elena_mikhaylenko: (Default)
Что связывает Помпеи и денди — нормальный такой вопрос на засыпку. Выкладываю нарезку из одурительной книги Ольги Вайнштейн "Денди: мода, литература, стиль жизни".

Во второй половине XVIII столетия, после раскопок в Помпеях и Геркулануме, Европа переживала настоящий античный бум. Если раньше признанными образцами считались статуи Аполлона Бельведерского и Лаокоона в ватиканских коллекциях, то теперь миру были явлены новые шедевры... Очень существенными для восприятия античности в то время были работы Винкельмана. Он особо подчеркивал ценность контурной линии, усматривая в ее совершенстве отличительную особенность классической пластики... Правильный контур фигуры стал расцениваться как новый критерий совершенства: это не замедлило сказаться и в развитии моды... Благодаря культу античности в моде сложилась уникальная ситуация: представления об идеальном греческом теле диктовали новый силуэт костюму... Античная модель телесности действовала как платоновская идея, форма форм. Идеальное тело воспринималось как зримая абстракция, требовавшая конкретного современного воплощения... Костюм должен был обрисовать "греческое" тело, а не замаскировать или деформировать его. Иными словами, одежда должна была стать визуальным аналогом наготы, но наготы совершенно определенных — аполлоновских — пропорций... Этот новый силуэт проницательно подметил Н.И.Греч: "Платье гладкое, без складок, но не отличается никаким богатством.." Одновременно резко увеличивается верхняя часть фигуры, чтобы передать античные пропорции торса. Подложенные плечи и припуск в верхней части рукава, имитирующий выпуклые мышцы, недвусмысленно намекают на атлетическое телосложение... Воротник делается выше, чтобы оттенить "героическую" шею и гордую посадку головы... Непрерывная плавная линия панталон светлого цвета создавала эффект длинных стройных ног, что, правда, также требовало худощавой фигуры... В итоге подобный ансамбль успешно поддерживал иллюзию "греческих" пропорций, оставаясь видимым и невидимым одновременно, риторически обнажая и героизируя своего владельца.
elena_mikhaylenko: (Default)
К нам Юлий Цезарь Рим привел сначала,
А вместе с ним Ломбардца, Грека, Галла,
Короче — всех, о ком мы говорим
Со ссылками на тот же Древний Рим.
Потом сюда пришли, никем не званы,
С Энгистом — Саксы, а со Свеном — Даны,
А из земли Ирландской — Пикт и Скотт,
С Вильгельмом же — Норманны в свой черед.
Потомство, брошенное этим сбродом,
Перемешалось с коренным народом,
С исконными Британцами, придав
Сынам Уэллса их черты и нрав.
Как результат смешенья всякой Рвани
И мы возникли, то бишь — Англичане,
У пришлецов заимствовав сполна
Обычаи, Язык и Имена,
И Речь свою украсили при этом
Таким невытравимым Шиболетом,
Что по нему ты опознаешь вмиг
Саксонско-Римско-Датский наш язык.

Read more... )

Даниель Дефо, 1701 (перевод И.Кутика)

Прелесть какая. Насколько я поняла из первоисточника (антологии "Англия в памфлете", изданной в 1987 г. И.Шайтановым), таких диверсантов-англофобов Альбион вскормил себе на голову целую кучу. И ведь выстояла Англия-матушка, не пала на колени от гнусной клеветы. Еще и вертела двести лет весь мир на своей короне. Все от бездуховности аглицкой, конечно.
elena_mikhaylenko: (Default)

Явление первых американцев вызывало ужас у японцев. Одни верили, что иностранцы едят детей, другие считали, что расходящиеся фалды фраков нужны европейцам, чтобы поместился хвост.

Однако всего через несколько лет после начавшей вестернизацию революции Мэйдзи японцы сами надели чужую одежду. Труднее всего расставались с привычками оставшиеся без работы самураи. Иногда они нанимались кондукторами в трамваи, где им поначалу разрешали носить мечи.

А.Генис

остальное здесь

Не знала. Вот где крушение мира, по сравнению с которым европейские переживания времен Belle Epoque на тему "все боги умерли" — трагедия барышни, набравшей пару лишних килограммов.

elena_mikhaylenko: (Default)
.. слово "гламур" происходит от слова.. "грамматика". Дело в том, что в средние века ученые, владевшие премудростями грамматики, считались чуть ли не чародеями, волшебниками, как доктор Фаустус. В XVIII веке в Шотландии "grammar" стали произносить как "glamour", и так возникло новое слово, означающее магическое заклинание, чудо, таинственную силу.

О.Вайнштейн. Денди: мода, литература, стиль жизни.
elena_mikhaylenko: (Default)
Не приходилось читать у Новодворской ничего, кроме статей на случай, а они были злыми и только. Оказывается, она прекрасно писала, когда не истекала желчью. Наткнулась на ее старую работу об Эренбурге. Нешаблонный, точный и острый язык, чувство стиля, немножко хулиганства и никакой пошлости, позы и фразы (с) — рецепт вкусного текста, все, как я люблю. И Эренбург, до которого мне никогда не было дела, под таким соусом не мог не заинтересовать. Лишний раз убеждаешься: написать интересно можно абсолютно обо всем. Дело не в предмете, а в том, кто на него смотрит.

Как-то так. Ммммм..

  • И вот Париж, и наш поэт – в чашечке этого гигантского цветка, как Дюймовочка.

  • Его читает российская богема, блестящие постмодернисты последних дней российских Помпей: Мандельштам, Волошин, Брюсов, Гумилев, Ходасевич.

  • На всю жизнь Илья становится противником войны, пошлости, позы и фразы.

  • Мудрый ироничный еврей, частичка цивилизации, видевшей Всемирный потоп, на дух не переносил революций.

статья

elena_mikhaylenko: (Default)
Как раз в то время мы, британцы, окончательно установили, что и мы сами и все в нашей стране - венец творения, а тот, кто в этом сомневается, повинен в государственной измене; если бы не такое положение вещей, вполне возможно, что улицы Лондона, испугавшего меня своей необъятностью, показались бы мне очень некрасивыми, кривыми, узкими и грязными.

Ч.Диккенс "Большие надежды".

Мистер Неподражаемый в своем стиле. Обожаю.
elena_mikhaylenko: (Default)
.. настоящий русский мир – это Пушкин с Гоголем. Это Лермонтов и Булгаков. Когда в Голливуде экранизируют «записки молодого врача» с Джоном Хэммом и Дэниэлом Рэдклиффом в главной роли – это и есть русский мир. Это и есть та экспансия, от которой русскому человеку становится теплее жить на свете. Это «Голливуднаш!», вежливые люди ставят Булгакова в Калифорнии. И никто против такой экспансии не протестует. Это настоящая мировая культурная конкуренция, в которой побеждает самый талантливый, и в этой гонке русский мир, настоящий, а не путинский, является одним из главных мировых игроков.

.. русский мир – там, где русские люди. Где русское культурное пространство. Встретились два человека, поговорили о книге Пелевина или Акунина – вот и появился островок русского мира. Имеет ли право Путин или РФ предъявлять на него права? Нет.


А. Нойнец

остальное здесь

Впервые почти во всем согласна с тем, кто называет себя русским националистом.
elena_mikhaylenko: (Default)
Пушкин в письме А.И.Тургеневу комментирует свою оду на смерть Наполеона: это мой последний либеральный бред, я закаялся и написал на днях подражание басне умеренного демократа Иисуса Христа.

Не знаю, что тут прекраснее — "последний либеральный бред" или "умеренный демократ" Христос. Ай да Пушкин! Неисчерпаемый и глумливый сукин сын. Лайк.
elena_mikhaylenko: (Default)
Я не большой ценитель обеих "Алис", но все, что связано с самим Кэрроллом, приводит меня в ступор, переходящий в восторг. Очень хорошо представляю ощущения оксфордских студентов, внезапно узнавших, что вот этот задравший всех своим занудством профессор — "тот самый" Кэрролл. Мой живой интерес вызывает и еще один член семейства Доджсонов, а именно папа будущего писателя. Священник с университетским образованием, между прочим. Вот фрагмент папиного письма, отправленного восьмилетнему детенышу, который попросил привезти ему из города напильник, отвертку и кольцо для ключей:

Я не забыл о твоем поручении. Как только я приеду в Лидс, я тотчас выйду на середину главной улицы и закричу: "Жестянщики! Жестян-щи-ки!" Шестьсот человек ринутся из своих лавок на улицу - побегут во все стороны - зазвонят в колокола - созовут полицию - поднимут весь город на ноги. Я потребую себе напильник, отвертку и кольцо для ключей, и, если мне их не доставят немедленно, через сорок секунд, я не оставлю во всем славном городе Лидсе ни одной живой души, кроме разве котенка, и то только потому, что у меня просто не будет времени его уничтожить!

Яблочко от яблони далеко упасть и не могло. Лет через тридцать уже Кэрролл пишет такие же душевные письма своим мелким корреспонденткам, а на прогулках рассказывает им истории наподобие этой. О ней вспоминает Иза Боумен, сыгравшая Алису в детском любительском спектакле.

Как-то доктор Доджсон взял ее посмотреть панораму Ниагарского водопада. На переднем плане стояла фигура пса в натуральную величину. Доджсон принялся убеждать Изу, что пес этот живой, только его как следует выдрессировали, приучив стоять часами без движения. Он говорил Изе, что, если подождать подольше, можно увидеть, как служитель приносит псу кость, и что через день этого беднягу отпускают ненадолго погулять. В панораме его на это время заменяет брат - весьма беспокойное и не отличающееся особой выдержкой животное. Однажды, увидав у какой-то девочки в толпе зрителей бутерброд в руке, этот непоседа выскочил с громким лаем из панорамы. Тут Доджсон запнулся и начал заикаться: он увидел, что вокруг него собралась небольшая толпа детей и взрослых, с восторгом слушавших его рассказ. Смущенный и растерянный, Доджсон поспешил увести Изу.

Цитаты по: Н.Демурова. Алиса в Стране Чудес и в Зазеркалье. Люблю эту книжку, иногда перечитываю и радуюсь. И в очередной раз признаюсь в любви к викторианцам.

Profile

elena_mikhaylenko: (Default)
elena_mikhaylenko

September 2017

S M T W T F S
      12
34 5 6 7 89
101112 1314 1516
17 18 19 2021 2223
24 252627282930

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Sep. 26th, 2017 07:52 pm
Powered by Dreamwidth Studios