elena_mikhaylenko

Главная трагедия украинской войны 2014 года – не жуткое вранье агрессора, не самозваное объявление себя и адвокатом, и прокурором, и судьей украинцев, а исповедание веры, твердимое едиными устами и единым сердцем: "Все так делают!" [..] Формально это похоже на библейское "Нет человека, который был бы жив и не согрешил". Но Библия подразумевает, что грех – пятно на жизни, российский цинизм подразумевает, что грех – это и есть жизнь, и всякое добро, всякий идеал – это всего лишь маскировочные пятна, нанесенные все теми же эгоистами и подонками на реальность.

Нужно ли говорить, что насчет того, что "все такие", – вранье? Нужно! Обязательно нужно!! Нужно говорить об этом именно сейчас и часто!!!

Яков Кротов, священник Украинской автокефальной православной церкви

отсюда

А РПЦ в глухой несознанке. Последний раз слуги божьи официально и ни о чем высказались по сабжу 19 марта. Впрочем, молчат — значит, несогласны. Иначе бы науськивали. И на том спасибо. Сказать, что думают — это ж разом всё нажитое добро потерять. Маленькие слабости людей в рясах. А ведь сколько съехавших крыш могли бы на место вернуть — хоть одно полезное дело сделать, за которое им многое простилось бы. Вот всё у них так (с)

[..] Я уверен, что попытка присоединить к России Крым сулит нам в будущем большие бедствия. Мне кажется, это следует из очень простой логики.

Даже если эта авантюра удастся - причем удастся бескровно - обстановка внутри страны сильно ухудшится. Патриотический и шовинистический угар, который успешно раздувается - не лучшая атмосфера для того, чтобы растить, учить и воспитывать детей. Удушливая, лживая, подлая атмосфера, со множеством идиотских ограничений и запретов, царившая в позднем СССР, мне слишком хорошо памятна. И она сломала судьбы слишком многих порядочных и честных людей, чтобы считать, что все это были пустяки.
[..]
Но события могут принять и худший оборот. Когда Гитлер присоединял Австрию и захватывал Судеты, ему рукоплескали все немцы. С их точки зрения, это было совершенно оправданно и справедливо - я думаю, многие считали так совершенно искренне. Все проходило практически бескровно. Прошло 8 лет (вдумайтесь в это - дети не успели окончить школу!) - и Германия вместе со всей Европой лежала в руинах. Сейчас все сходится до деталей - откуда же может взяться уверенность, что на этот раз все будет иначе?

И еще - об "украинских националистах", "возрождении нацизма" и т.п. Надеюсь, вы догадываетесь, что любой нацизм и расизм мне отвратительны. Но даже если представить на минуту, что на Украине к власти придут националисты самого дурного толка - не наши ли действия этому способствуют? И не лучше ли нам заняться этой важной проблемой на нашей собственной территории?

Наши верноподданные писатели, поддерживая в открытом письме действия Путина, напоминают, что мы победили фашизм. Но они ничего не пишут про то, как поступили мы с "освобожденной" Европой. Они забывают о депортированных народах - поголовно, включая грудных младенцев и беспомощных стариков, высланных из родных мест. Они ничего не пишут о том, что наша страна, победившая фашизм, стала и страной победившего государственного антисемитизма, в которой зверски уничтожили Еврейский антифашистский комитет и организовали дело "врачей-убийц". Если вы считаете, что сейчас наша страна действует справедливо и желаете ей победы - подумайте еще раз, хотите ли вы, чтобы ваши дети жили в ТАКОЙ стране-победительнице.

Ни одна страна мира (кроме, кажется, Абхазии) не поддержали Россию, по крайней мере открыто, в ее нынешней политике в отношении Украины. И ни один российский государственный деятель - чиновник или депутат - не посмел выступить против этой чудовищной авантюры. Все это, а также то, что "народ поддерживает Путина", говорит только об одном - наша страна тяжело больна. Больна психически. Теперь уже ясно, что ей предстоит долгое, трудное и, вполне возможно, очень болезненное лечение. И чем раньше его начать - чтобы не понадобилась помощь иностранных хирургов - тем лучше будет для наших детей и внуков.

С. Глаголев, преподаватель биологии, гимназия № 1543, г. Москва

отсюда

Я уже писала как-то про них. Корейский и ленинградский евреи не перестают жечь. На этот раз в программе: симбиоз коронной "I will survive" с чем-то из Моцарта и (кажется) Баха, а также рэп под "Оду к радости" и регги с битлами. Респектище, мужики!

Пришла с OZONа вторая книжка Шпиленка. Большущая, вкусно пахнущая краской, с огромными фантастическими фотографиями. Примерно вот такими. Смотришь и пытаешься представить себя там.

Песков умер. Штампами вроде "человек-легенда" или "ушла целая эпоха" отмечаться не хочется; сегодня в некрологах их, наверно, и так хватает. Никакого "моего Пескова" в общем тоже нет. Ту самую его колонку в "Комсомолке" читала редко — в детстве было лень браться за длинный газетный текст, набранный мелким шрифтом. Потом, тоже все еще в школьном детстве, была сенсация — Песков нашел в тайге людей, которые не знают о Великой Отечественной (почему-то это поразило тогда и запомнилось). Но все написанное им о Лыковых тоже не стало моим чтением, хотя было интересно узнать совсем недавно благодаря Шпиленку, что Агафья Лыкова жива и здорова, и все еще живет одна в тайге.

Только сейчас я могу посмотреть на Пескова взрослыми глазами и понять то, чего не понимала в щенячестве. А именно: он был одним из немногих счастливых людей, всю жизнь занимавшихся своим делом. Делом, которое позволило ему до конца быть любопытным, как мальчишка, и жить на полную катушку. Теперь эта долгая и гармоничная жизнь завершена, но жалеть о Пескове не стоит. Как не стоит жалеть о Хейердале или Кусто, умерших глубокими стариками после фантастически яркой и полной жизни. Пожалеть надо большинство живущих, застрявших в рутине и забывших, как это — удивляться и радоваться каждый день.

В последнее время часто вспоминаю мысль Хаксли, в студенчестве ставшую откровением. Он был первым, от кого я услышала эту простую истину, которую гневно отвергли бы и просветители, и прогрессисты XIX века. А в ХХ и XXI веках от нее уже не отмахнешься. Паломничество к фетишу в очередной раз ее подтверждает.

Пропагандисты всегда делают одну и ту же ошибку, полагая, что психологический процесс, наблюдаемый ими в обществе, будет вечно идти в одном направлении. Итак, мы видим, что в эпоху скептицизма пропагандисты торжественно заявляют, что с предрассудками покончено и разум наконец победил. В пору отката к религии христианские проповедники и националисты с тем же пылом и убежденностью провозглашают, что скептицизм повержен навсегда. Не стоит и говорить, что ошибаются и те и другие. История движется волнообразно..

Древние китайцы знали, что нет пути в одну сторону. Есть движение от одного предела до другого и обратно - маятник. Но Запад придумал идею прогресса и молился на нее триста лет подряд. И верил, что из поколения в поколение человек качественно меняется, растет над собой. Ошибочка вышла.

Как-то так получилось, что тогда, в 2004, эта история прошла мимо моих ушей. То есть абсолютно. И о существовании Марвина Химейера я узнала несколько дней назад. И до сих пор роюсь в сети, ищу все, что можно найти о нем. Разное говорят.. Лурк, как всегда, стебется, и, похоже, врет. Вот только интересно, зачем. Лурк говорит, например, что закатанный в асфальт завод начал работать через несколько дней. Все остальные источники говорят, что владельцы продали землю со всей рухлядью. Потому как восстановлению все это не подлежало. А еще Лурк морщит нос и выставляет Марвина беспонтовым неудачником, который ну очень хотел сыграть в героя, но обломался. Систему не нагнул, никому ничего не доказал, только хомячков взбодрил. Они теперь пищат от радости, что вот есть у них такой рэмбо. Мы тебя никогда-никогда не забудем, Марвин, ну и т.д.

С хомячками понятно, а вот с понтами не очень. Потому что нет их там. Есть человек, которого обложили со всех сторон. Ну вот не хочет он свою землю цементному заводу продавать. Может быть, связано у него что-то с этим местом. Почему-то мне кажется, что если бы на его участок претендовала больница, продал бы без разговоров. А заводу не захотел. И это его дело. Прикол в том, что все происходило в Америке. Конституция, гарантии прав собственников, свобода, законная гордость и пр. И Марвин был американцем, который про гарантии и конституцию тоже знал. Что делают у нас с такими принципиальными, мы примерно представляем. В Штатах тоже, оказывается, запросто могут.

Но и это не главное. У меня что-то переворачивается внутри, когда я пытаюсь представить, что он чувствовал тогда в своем киллдозере. Ну вот он знал, что жить ему осталось несколько часов. И еще он точно знал, чтО он должен сделать. И что НИКТО ему  уже не помешает. И все гады получат свое. Такая предельно ясная финишная прямая. Наверно, там были радость и ярость, помноженные друг на друга. Но мозги не отключались все эти два часа: методично утюжил только нужные здания, никто в городе не только не погиб, но и царапины не получил. Психом, который в истерике палит по прохожим, он не был. Боялся ли он смерти? Или она была уже желанным и простейшим выходом? Кто его знает. Не люблю пафоса, но эта история цепляет до невозможности.

Вот был такой Михаэль Кольхаас, про которого рассказал Клейст. Человек, доведенный до крайности и неспособный прогнуться перед безнаказанной властью и утереться после плевка в лицо. Не то чтобы принципиальный, а просто не может. Как не может коленки назад вывернуть. И что ему делать? Он берет дубину. Потому что все остальные способы не помогают. Он не корчит из себя героя и поэтому не смешон. Он очень ясно понимает, что назад уже не повернешь и впереди только петля. Но сначала гады получат свое, и поэтому петля не пугает. Так вот Клейст ставит вопрос: где кончается самозащита и начинается беспредел? В какой момент осуществления своей мести потерпевший сам становится преступником? Никакой суд тут не разберется. Я прислушиваюсь к себе и тоже не слышу внятного ответа. А ответа хочется. Наверно, поэтому и Марвин зацепил.