Рабочее солнечное

Один из башорговских мифов серии "вот и выросло поколение" сегодня сдох на моих глазах. Коварно помахала перед носами первокурсников (ой, нет, второкурсников - UPD) откопанной дома трехдюймовой дискетой со словами "детиии, что это за штучка?". Дети хмыкнули и сказали, что ну, дискета. На вопрос "а зачем она тут?" ответили так же бодро. В общем, нам повезло и с безоблачным небом, и с окнами на юг, так что последние десять минут лекции группа, выстроившись в очередь, глазела через эту дискету на светило. Мы ничего не пропустили, можно ставить галочку. Хорошоо.

Слово священника — 2

Можно понять атеистов, которые с 1990 года стали худые и нервные. Христианство заняло место марксизма – и это было место колокольчиков на клетке с жар-птицей. Шагу нельзя сделать, чтобы не прозвенело оттуда: "С христианской точки зрения это кощунство!" или "С христианской точки зрения это на благо человека!" Дело не в том, справедливо ли это говорится, а в том, что создается ощущение, будто живешь в церкви, как раньше было ощущение жизни на заводе. Что ни тронь, слышалось: "Это не соответствует производительным силам!" или, напротив, "Это нужно для производственных отношений!"

Самое обидное, что до событий 1917 года, когда православие официально было в России государственной религией, такого не было. Государственная религия была, а государственной осатанелости религией не было. Да что уж там – и негосударственной одержимости христианством не было. Подвижники – были, святые – встречались, христианские мыслители – не меньше десятка, а нервозности не наблюдалось. Если кого в монастырь на покаяние и отправляли, то делалось это абсолютно казенно и без энтузиазма. Как при брежневском ленинизме сажали за антисоветчину совершенно безо всякого удовольствия для всех затронутых сторон.

Яков Кротов

остальное здесь